西江千户苗寨（西江苗寨/贵州千户苗寨）共居住1432户，6000余人，苗族人口占总人数的99.5%。这里是中国历史苗寨五次大迁徙的聚居地，是世界上最大的苗寨。也是观赏和研究苗族传统文化的大看台，西江千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。寨内吊脚楼层层叠叠，顺山而建，又连绵成片，气势恢宏。形成了最具特色的背靠青山、脚踏玉带、一水环流的美丽景象。苗族农耕、节日、银饰、歌舞及其遗风古俗在这里世代相传，“用美丽回答一切”，看西江知天下苗寨，余秋雨先生在这青山环抱的空间里，找到了人世间最精彩的汇集。

       这里由10余个依山而筑的村寨组成，这里的每一块砖，每一片瓦都有着自己的故事。西江的伟大之处并不在于鳞次栉比的建筑，而是这一个个细小角色构成的历史故事，它代表着苗家的历史文化，记录了岁月的变迁，看到了时代的发展又传承了文化让它生生不息。走在苗寨古街，边上的小吃美食不时冒着热气，五彩斑斓的糯米饭，肥瘦相间的苗家老烟刀，热乎乎的竹筒饭和糍粑，伴随着苗家阿哥阿妹的吆喝声，让人止不住垂涎欲滴。那么多美食是不是已经让你选的眼花缭乱，选择困难症高涨，待你尝尽各类小吃特产还可以去奔赴一场苗家长桌宴，感受苗族人民“高山流水”的情谊。

       拦门酒：走进西江，在具有苗族风情的北大门前，一个个苗族同胞们身穿盛装，脸上满是笑容地聚集在一起，他们用苗寨最为盛行和最有特色的一种最高迎宾礼节——十二道拦门酒，来欢迎远道而来的客人。据说，西江的十二道拦门酒不仅代表了十二个祝福，而且每一道都有一个动人的传说故事，有兴趣的朋友可以实地走进西江，亲身去体验和了解苗族人拦门酒背后的文化。（地点：北门   10:00-12:00   下午14:00-16:00）

       民族歌舞表演：当地苗族青年男女表演的苗族歌舞节目，苗族人自己表演的歌舞节目有当地的色彩，华丽的服饰，欢快的歌舞都和美丽的爱情故事能使你更加了解苗族人民！苗族古歌演唱，演唱者全是寨中的老人，用苗族古语演唱其史诗般宏大的古歌（苗族古歌有四部分，涵括万物起源、天地洪荒及辛酸迁徙史等）能就此传承下去，也是一大功德。（地点：老芦笙场，14:00-14:50）

       吊脚楼：西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、刺绣和休息，是苗族建筑的一大特色。第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。

       风雨桥：出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，苗族喜欢逢山开路，遇水搭桥，苗寨的风雨桥，顶盖青瓦，两侧建有美人靠，初冬时节，侧坐美人靠，白水河美景美人尽收眼底。

         嘎歌古巷：嘎歌古巷芸萃了苗族非物质文化遗产工艺品和黔东南土特产的精华。穿梭在嘎歌古巷内，可以观赏“古歌堂”的苗族大歌、情歌对唱等婚俗表演，还可体验银饰、蜡染制作，米酒酿造等活态文化展示点。

       观景台：无论春夏秋冬，来到苗寨必须登上观景台，你会看到整个苗寨白天背靠青山，一水环流，吊脚木楼，层层叠叠、鳞次栉比；夜晚繁星点点、灯火辉煌、景色璀璨，恰似一只振翅欲飞的银蝶。

      银饰：苗族银饰素以用料讲究 ，构图精巧，造型典雅，色彩艳丽，淳朴自然，技艺精湛而著称。在苗族古歌中：就有“运金运银，打柱撑天，铸造日月”的说法。

       苗绣：苗族刺绣都是无图作业，艺从心生，种类多，工艺精，而且想象丰富，造型奇特，色彩艳丽。

       夜景：每到黄昏时分，千家万户就亮起了灯。随着天色越来越暗，西江千户苗寨变成了灯的海洋，可以看到苗寨呈现那牛头的形状。为使游客更好地观赏西江千户苗寨夜景，景区在路边修建了观景台，还开通了观光车。

历史发展

       5000多年前，生活在黄河中下游平原地区的九黎部落在向北扩张，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎部落在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。舜帝位，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。战国时期，秦灭楚，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成与汉王朝相抗衡的一股势力。公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区（今铜仁一带），一部分南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江，由于西氏族在榕江多处辗转，到达西江的时间晚于柳氏族。西氏族到达西江的年代约在600多年以前，但在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。西江地名中的“西”指西族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。传说西江有千年以上历史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。根据《林荫记》中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。

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       黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇南贵村

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